今五月初八日大臣備局堂上引見入侍時, 領議政洪所啓, 昨日求助之聖敎, 有不勝欽歎, 臣與左議政金, 右議政金, 有所消詳箚錄, 蓋國之本, 民也, 民之食, 天也, 我殿下五十年爲治, 不出於孔聖之節用愛民, 而民生猶有不贍之歎, 國儲輒有難繼之患, 此臣等所以危明而慮治也, 雖以目下事言之, 纔經諸道大賑, 儲蓄枵然, 嗣歲之憂茫然無措, 臣等之前日所奏中趁此麥豐, 從便貿置者, 蓋有意焉, 此雖順成, 不過零星, 若其大加儲蓄之道, 政宜先立聖志, 隨處省約, 仍飭京外官吏, 凡係冗費, 十分撙節, 名爲穀物, 一切堅守, 以爲月計不足歲計有餘之圖, 則其有效於民國大矣, 言雖陳腐, 時務之要, 莫過於此, 敢此仰達矣, 上曰, 卿等之奏誠是矣, 以目下事言之, 減布之時, 其勢茫然, 而其能蓄儲, 以至於寺奴婢義僧, 庶有效焉, 此正日計不足月計有餘者也, 今月儲蓄, 來月必有效, 今年儲蓄, 來年必有效, 且濬川觀之, 初則甲乙紛紜, 其能濬焉, 豈云軍門扶助, 本有餘焉, 年年加濬, 莫云杳然於今日, 來頭必有效, 依此申飭, 而自今君與臣, 尺布斗米, 有若吾民口吻中物, 務從節約, 豈無其效, 文·景富庶, 寔由於惜露臺之百金, 衣不曳地, 書囊爲帳, 囊帳一節, 昔年仰承過矣之敎, 而雖然觀今時體若此, 而豈有紅腐相仍之效, 其雖氣衰心蕭, 予當益加自勉, 予若不踐, 股肱補闕, 卿等亦若不體, 予宜勉飭, 今日酬酢, 詳載記注, 爲一世之金鑑焉。

又所啓, 臣等又有所消詳可達者, 守都城之計, 聖筭已定, 民志已固, 其所陰雨之備, 全在軍門, 弓矢器械, 逐年措備, 因知無患, 糧餉穀物, 移庫入城, 亦云無憂, 而其中尤不可無者, 莫如積鹽埋炭, 故將鄭汝稷, 鹽則略有設施, 炭則猶有未遑, 今若使諸軍門, 留意於此, 隨力措置, 歲歲爲常, 以備不虞則好矣, 上曰, 卿等所奏是矣, 依爲之。

又所啓, 臣等又有所消詳可達者, 公私所需, 緩急所恃, 惟在松木, 而斧斤日入, 山原日濯, 其爲寒心, 孰甚於此, 此後則於東於南, 嚴立科條, 防其憑藉而流下, 禁其夤緣而濫斫, 又於前日松木所在處, 俾勿起火墾田, 而違越者抵法, 亦令播種長養, 而勤幹者論賞, 磨以歲月, 自可收效矣, 上曰, 卿等之奏誠是, 依爲之, 予意不在於此, 問其弊, 一則木商牟利, 一則犯耕, 何云牟利, 木商之輩, 得一手本, 得一關文, 憑此下去, 十株關文, 至於百株, 百株關文, 至於千株, 以無限之慾, 取有限之木, 此也, 何謂犯耕, 山腰起耕, 自有定限, 而今則生齒可繁, 寸土如金, 以至於高峰峻嶺, 若此而其木, 有乎無乎, 以此之故, 非特此也, 人蔘, 靈草故, 昔有今無者多, 有爲親而莫能得, 御供其亦減, 可勝寒心, 此後木商之圖謀各處, 求得此文者, 備局知悉, 非特勿施, 當該木商, 卽其地充軍, 其於犯耕, 若晉惠之何不食肉糜, 生齒之繁, 莫若近時, 此人其將食土乎, 誠難然, 犯其濫者, 惟在道臣·守令, 另加嚴飭可也。

又所啓, 臣等又有所消詳者, 民生困悴, 全由於債弊, 貧民之凡係時急之需, 無處措手, 不計生殖之多, 惟債是用, 官債之徵, 歲不過什二, 而至於私債, 或五倍或十倍, 用十貫而報百貫, 貸百緡而償千緡, 此所謂富益富貧益貧者也, 此是民間私相與受者, 自官似若無與焉, 而今若作爲, 令甲勿論, 京外公私債, 其生殖, 什一二外, 毋或一毫有加事, 廣加頒布, 嚴如三章之法, 則官吏自當奉行, 雖小民之貪於利者, 亦將畏罪而不敢違, 苟立此法, 永久遵行, 則實爲保窮民之大政矣, 上曰, 卿等所奏誠是, 依爲之。

又所啓, 判尹金時默, 還差備局堂上, 仍兼京畿句管, 兵判具允明, 濬川堂上差下, 竝使之察任何如, 上曰, 依爲之。